ذكريات العم إبراهيم -- مقدمة

[عامر زاهر الكسابره]

هنيئا لك يا عم اكل البرتقال من عل الشجر
وهنيئا لأهل قريتنا اكل البرتقال من الشوالات
وهنيئا لنا وجودك بيننا تروي ظمئنا من سوالف ديرابان وتركاتها ووحلها وفزعاتها
وجرونها ونخواتها
كل الشكر والتقدير والأمتنان
لكم يا عم ابراهيم سعادة

[ابراهيم سعاده]

كلّ الشـّـــكر ِ والتقديــر ِ والعرفان ِ لكَ يا ابنَ أخـي

عامـر زاهر الكســابرة ، على متابعتـكَ لذكرياتـــــي

عنْ ( ديرْأبـان ).. واهتمامك بهــا .

تغمـرُنا دائمــاً بعطفـكَ ولطفـكَ وكرمـك .. فنعـــــــمَ

( الديرْأبانيّ ) الحرّ ، الشــهم ، الأصيـل ، أنـــــــت،

باركَ اللـّهُ فيـكَ ، ووفقكَ ، وســددَ على طريق الخيْـر

خطـــــــــاك .

[غريب]

هات يا من اشعلت الشوق والهبت الحنين
هات وحرك قلوبا غفلت واذهان نسيت ومحابر جفت واماق ذبلت
خذنا اليها بكلماتك وعيشنا فيها بذكرياتك وارنا معالمها بوصفك واقتلنا بنبرة الحزن على فقدانها بين سطورك
يا عم اقراء كلماتك في عيون جدي منذ دهر لاراك تصف لي اليوم ما كنت اعجز عن قراته في عيونه حين يغمرها الدمع لذكرها واعجز عن قراءته في تلك الاخ التي كان يطلقها بين الفينة والفينة حين تهب نارها في قلبه
ياعم الان فقط فهمت لماذا كانت جل امانيه واخر امانيه ان يفوز بقبر في ارضها
حدثنا يا عم لاعرف جدي من كلماتك وافهم خلجات نفسه من جملك التي حكتها باحساس المشتاق الملتاع الوفي الاصيل الكريم فغمرنا الاحساس بكلماتك حتى فاضت العين ووجف القلب وغاب العقل
حدثنا يا عم عن نقاء القلوب وصفاء السرائر عن عرق الاحرار عن امجاد الحرائر الاتي جعلتنا نشتم رائحة خبزهن من طابون ديرابان الذي بنينه بايديهن
حدثنا يا عم كيف عدى الذئب وعكر النبع واهلك الزرع وغيب الصفو وكدر الجو
حدثنا فحديثك لا يمل كالبحر زاخر مثمر مغدق معبق مزهر وزاهر
حدثنا فانت نت في القلب حاضر وسيصلك الكرام عن قريب بالشوق للقائكم وافر وفي اليوم التاسع للبيب او العاشر ويبلغوا عنا السلام لكم فكن بخير يا حامل الخير وناشر الخير وناقل الخير واهلا لكل خير

[ابراهيم سعاده]

وماذا بعـدُ أيا ابنَ أخـي غريـب .. ماذا بعد الذي قلتَ ووصفت ؟!

فمنْ يوقظ ُ القلـوبَ منْ غفلتهـا .. ومنْ يعيدُ للأذهـانِ ِ صفاءهــــــا

ونقاءهـا .. ومنْ يوقـظ ُ النفوسَ منْ رقدتهــا .. ومنْ يحرّرُ الأوطانَ

منْ أصفادهــا .. ومنْ يُعيـدُ الأرْضَ الى أهلهـا ..والدورَ الى أصحابها..

ومنْ .. ومنْ .. ومنْ .. ؟؟!.

آهٍ يا ابنَ أخي ، فقدْ سـكنَ القهـرُ أعماقنـا .. ونبتَ الذلُّ فـــــي كلّ

أنحائنـا .. نطلقُ الآهـاتِ كلّ لحظـة ، حزْناً وأسـفاً ، على ما آلَ اليْـهِ

حالنـا بعدَ الرّحيــل .. نتمنى أنْ تكـونَ شهادتـُنا هنـاك .. وموْتـُنــــا

هنـك .. وقبرُنـا هنـاك.. ولكن.. أنـّى لنا هذا ؟!.. والطريقُ وعـْــــرٌ

طويـل.. وحُـرّاسُ القـَتـَلةِ يتآمرون.. والقـَتـَلـَة ُ يسـدّونَ الطـّــــرُقَ

والمنافـذ.. ويحتلـّونَ الأجواءَ .. ويطوّقونَ البحـارَ .. ويجوبـــــــونَ

السـهولَ والجبالَ والقفـار ؟؟!.

القصـة ُ طويلة ٌ .. طويلة ٌ، يا ابنَ أخي.. فالهمُّ عشعشَ فــــــــي

الصّـدور.. والألمُ اختلـط َ باللحـْمِ والعظـم والأعـْصــاب .. فليْسَ لنـا

الاّ اللهُ ، ذو القوّةِ والجبَـروت.. ينصُـرُنا .. بعدّ أنْ نعودَ اليْــــــــهِ،

مخـْبتينَ ، طائعينَ ، متوسـلينَ .. مسـتغفرينَ لذنوبنـا.. مستمسكينَ

بكتابهِ الحكيـم.. عاملينَ بهِ .. لا نترددُ ، ولا نحيد .. وهو بعـدَ ذلكَ

القادرُ على نصـْرنا .. وأحيائنـا منْ جديــــد .

أشــكرُكَ أيهـا العزيز .. فمتابعتكَ ، دليلٌ على حبّـكَ وأخلاصـكَ،

ولنا فيكَ أسْــوة ٌ وقدوة .. نعتزّ بهـا ونفخرُ ، ما حيينـا .. بارك اللهُ

فيـكَ .. وأتمنى لكَ كلّ توفيـق ٍ وفـــلاح .

[عاطف ابراهيم سعاده]

الى والدي وحبيبي ابراهيم سعاده ادعو الله وارجوه ان يمد في عمره ويبارك فيه ... وصدقا فقد قرأت كل ذكرياته واقسم بالله بأن شوقي لديرابان صار في دمي واتمنى العودة اليها والعيش فيها ولكن هيهات هيهات .. انى لنا ذلك وحراس القردة والخنازير يسدون الابواب ... تمنياتي لكافة اعضاء منتدى ديرابان الحبيبه ولاهالي ديرابان الذين شتتهم الدنيا في اصقاعها منى لهم كل تحية واكبار ووفق الله شبابهم وبناتهم وبارك الله في اعمار كهولهم ليظلوا يمدوننا بما يهون علينا من بعض ماضينا الجميل في ديرابان رغم انني لم اراها ولكني بذكريات والدي والذين هم مثله في ديرابان اقسم بالله العظيم احسست بأني عشت بها وترعرعت بها واقسم اني مشتاق لها رغم عدم رؤيتي لها ابدا داعيا الله ان نعود اليها جميعا ونعيش الحياة البسيطه الامنه التي لا تخلو من المحبه والموده وحب الخير للآخرين بعكس ايامنا هذه الهم امين .................................................. .....................................

[ابراهيم سعاده]

أشــكرُكَ يا بُنـيّ علـى مبادرتكَ الطيّبـة .. وانتمائـــــــكَ

لمنـْتديات ( ديرْأبان) .. هذه المنتديات التي قامـتْ على

أنقاض ِ( ديرْأبان ) الحبيبـة .. مسقط رأسي، ومـــدرج

طفولــتي.. لتحيي ذكرهـا منْ جديــد.. وتبرزُ اسمهــــا،

وتعيدُ ألقهـا وأمجادَهــا.. بعد أنْ رانَ عليها كلُّ عوامـل

الظلـم والاحتـلال ، وكادتْ أنْ تمّحـي منْ أذهان أهلهــا

وأجيالهـــا، على مدى نيّفٍ وسـتةِ عقــود .

باركَ اللـّهُ فيك.. ووفقـكَ .. ورضـيَ عنــْــــك .

[ابراهيم سعاده]

( 8 )
أعراسُ قريتي (ديرْأبان) ، غالبـاً ما تكونُ في فصل الصّيـْف .. وفي الليالي المقمـــرة،
لافتقار القريةِ الى الكهرُبــاء..وكلّ وسـائل الأضاءة ، في البُيوت ، والشوارع ِ ، والحـــــاراتِ ،
والأزقـةِ.. فضوءُ القمـر ، يساعدُ كليـاً على التحـرّكِ ، والمشيِ ، والتواصُلِ بيْنَ الناسِ ِ فــــــــي

الليْـــل.. وخصوصاً في احـْيـاءِ الحفلاتِ الشعبيـّةِ ، في ذلكَ الزمـان .

فمنْ أرادَ تزويجَ ابنـه ، فعليْـهِ أنْ يختارَ ليالي القمـر المناسبة – الاّ من اضطرّ الى غيْــــر
هذا – فلا بدّ أنْ يكونَ لديْـهِ ( لوكـْـسْ ) ، وربما نذكرُهُ جميعـاً .. وهو كالمصْبـاح الكبير.. لـهُ ما
يسمّى ( الشــنـْبَرْ ) .. مصنوعٌ منْ شـبه القماش الرقيق .. يتمتعُ بنورٍ سـاطع.. ويعملُ ، علـى ما
أعتقـد ، على ( السـبيرْتو ) .. يُعلـّقُ على خشـبةٍ ، أوْ على عمودٍ مرْتفـع .. يضيءُ الساحة .

وعلى صاحبِ العرْسِ ، أنْ يختارَ أقربَ قطعةِ أرْضٍ خلاءٍ ، الى بيْته .. ليُقيمَ عليْهــــــا
السّهـراتِ الأصيلـة َ البريئة َ.. المفعمـة َ بالحبّ والبساطة.. وعدم التكلـّفِ ، والكلـْفة الزائــــــدة،
اّذ لا كلفـة َ تذكرُ.. ولا تبذير.. ولا مظاهـرَ زائفة.. كالتي نراها اليوْم ، في مجتمعاتنا الحاضرة..
فالناسُ يتوافدونَ الى المكان ، مجرّدَ سـماعهمْ منْ بعضهمْ فقط بمكان العرس ، أو السهـــــــرة،
دونَ دعوةٍ..أوْ بطاقـات دعوة رسمية .. فلا انتقـاد ، ولا لوْم ، ولا (زعل).. نفوسٌ طيبة،وقلوبٌ
نقيـة ٌ ، ونوايا حســنة .. تراهمْ كلهمْ أصحابَ عرْس .. وكلهمْ أصحابُ فرح..وكلهمْ يتفانـى فـي
تقديم ما اسـتطاع من الخدمةِ ، أو المسـاعدة .. وكلهمْ يسعى الى خلـْقِ أجواءٍ طيبةٍ مُريحــــــة ..
يسودها الفرحُ والسرورُ والتفاؤل .

وسـهرة ُ العرْس آنذاك ، تقومُ على نوْعيْنِ منَ الفنّ الشعبي : ( الدّبْكــة ) و ( السّحْجَـة)..
تعقدُ على أرْضٍ خلاء ، يُضيئها القمـر .. فلا صالاتًٍ ، ولا فنادقَ ، ولا (صواوين)..ولا غيرها،
منْ كل مظاهر الترف ، أو الشهرةِ ، أو المجــون .

أما (الدبكة).. فأعتقدُ أنّ كلّ واحدٍ منا يعرفهـا .. اذ لازالت تستعملُ في كثير ٍ من السهراتِ
الشعبيةِ في وقتنا الحاضـر .. مع الاختلاف قليلاً في التنسـيق، والغناء ، واستعمـــــــال الأدو ا تِ
الموسـيقية الحديثة.. والأمكنـة ، وشكل الجلوس .. وغير ذلك .

فدبْكتـُنا هناك.. في القرية الوادعةِ الأصيلة.. عبارة ٌ عن اصطفاف ِالشبابِ الممتهنيـــــــــــنَ
والمتحمسينَ منْ كبار السّـنّ ، الذينَ يعشـقونها ، شـبه حلقةِ.. تبدأ ب( الأرْغــولْ )أو(الشبّابـة )..
وبغناءِ منْ يتقنُ ( عتابـا ) و (ميجنــا ) .. وتبدأ الأرْجـلُ بترتيب حركاتها المتناسقةِ مع بعضهــا..
والأجسـامُ تتمايلُ وتنحني قليلاً الى الأمام ، ثم تعودُ الى استقامتها .. و( اللـّوّيـحْ ) أو قائـــــــد
الحلقة ، يذرعُ الساحةَ ، طولاً وعرْضاً .. يلوّحُ بمنديلهِ .. تنظرُ الى أقدامهمْ ، وكأنهـــا تريـــــدُ
أنْ تفـْجُرَ منَ الأرْضِ ينـْبوعاً.. والغبـارُ يتعالى وكأنـهُ ( طلٌّ ) ينزلُ على الحضورِ ، يرطــّــــبُ
الجوّ.. ويضفي عليْهِ ألقـاً وجمالاً .. وكلّ (الدّبيّكـة )، يلبسـونَ ( القنابيز ) أو ( الكبورة )،مفردُهـا
( قمباز) أو (كبـِرْ) .. وتحتها السراويلُ البيض ..ثم ( الحطة ) و (العقال) .. وكلنا يعرفُ كل هذه
المسمّـيات .. وغالباً ما يكونُ العقالُ مائلاً الى اليمين أو الشمال .. وأطراف الحطة مرفوعة ً الى
فوْق..و( مغزوزة ً) في (العقال).. وهذا دأبُ الفلاحينَ ، حينما يكونون في عرس ٍ، أو وليمــــــةٍ،
أو أيّ مناسـبةٍ أخرى .. دليلٌ على الرجولـة ، والكرم ، والفخر ، والعزة .

وعلى بعـْدٍ قليلٍ منَ الساحة ..ترى النارَ مشتعلة ً ب(قرامي) الزيتون ، أو الأشجار الجافــة ،
معلـّقٌ عليْهـا (دسْــت ) الشـاي.. على (موْقـَدة) .. منْ ثلاثة أحجار تتناسـبُ مع ثقل (الدســــت)،
وبجانبه منْ يقومُ على تهيئة النار ، والأشراف على صنع الشاي .. وبجانبهِ الأواني الفخاريــــة،
والأباريق و(القبّـايات) .. وعلى بعدٍ قليل ( زيـر) الماء .. مغطىً بغطاءٍ خشبيٍ.. وفوقه(الكيلة) ،
للشرب.. وبعدَ أنْ ينضجَ الشـايُ ، يرْتاحُ ( الدبّيكـة)..بعدَ أنْ يكونَ التعبُ قدْ نالَ منهمْ،فيجلسونَ
حيثُ همْ على التراب والحصى، والصخور المستوية.. ليشربوا الشايَ ، وهمْ يضحكــــــــــونَ
ويتسامرون.. في بشاشة وفرح .

وبعد ذلكَ ، يأتي دوْرُ ( السّـحْجَة).. وهي نوعان : الأول يصطفُ فيه الراغبون .. لاســـــيّما
كبارُ السـن ، المخضرمون ..صفيْنِ متقابليـن .. الصف الأولُ يُرَدّدُ مقاطعَ مما يعرفُ بالأهازيج
الشعبية.. بصوتٍ واحدٍ ، ونسَـقٍ واحد .. ثمّ يردّ عليْه الصف المقابل بنفس القول ، وهمْ يتمايلونَ
قليلاً .. وغالباً ما تكونُ أيْديهمْ متشابكة .. تتحركُ ، متـّسقة ً مع لحن الأداء المسموع .

أما النوعُ الثاني : فلا يختلفُ كثيراً عن الأول ، الاّ أنّ هناكَ في كلّ صف ( قوّيــل)، أو مــــا
يشبه الشاعر الشعبيّ .. يتناظرانِ بقوليهما .. بصوت غنائي موسيقي ..كمناظرتنا الشعرية فــــي
المنتديات.. والرجالُ المصطفـونَ صامتونَ .. يكتفونَ بالتمايل قليلاً .. وبالاصطفاق البســـــــــيط
للأيديهمْ .. متسـقا مع اللحن الصوتيّ ل (الشاعريْن).. ويسـتمرَ هذان بالرد على بعضهما ، حتــى
يفحمَ أحدهمـا الآخـرَ .. لتنتهي ( السحجة).. بمصافحة المتناظريْنِ وعناقهـما .. وسط ضحـــــــك
الحضور وفرحهم.. وعندهـا يكونُ الوقتُ قدْ تجاوزَ نصفَ الليل .. وربما وصلت الساعة الــــــى
الثانيـة صباحاً .. ليعودَ كلّ الى بيْتـه.. مردداً للجميع : تصبحونَ على خيْر.. وأنا أقولُ لكــــــــــمُ
الآنَ : تصبحونَ أو تمسـونَ على خيْر .. وسـألقاكمْ في حلقةٍ قادمةٍ ، لنكملَ فيها مراحلَ العرْس ..
انْ شــــاءَ اللـّه .

[مرام اكرم سعادة]

شكرا على هذا الوصف الجميل والذكريات الرائعة ارجو ان تقدم لنا المزيد من الذكريات كي نتعرف على قريتنا وبلدتنا اكثر واكثر ..........انا مرام اكرم سعادة ابنة اكرم سعادة ابن اختك وجدي عبد العزيز سعادة

[عامر زاهر الكسابره]

الله الله ياعم
على السحجة فقد كان لي شرف سماعها مرة واحدة قبل 33 سنه وكان المرحوم علي محمد مسلم يقودها
ويقول في المرأة السمراء
أسمر يا تراب بلادي
بحبك وحبك عباده
الله يرحم اجدادي
قالوا عنه الهوية
ويرد على نفسه قولا في البيضه لعدم وجود شاعر آخر
ستي الله يرحمها
ورثتنا سيغتها
بيضة بيضة أساورها
من الفضه الأصلية
---
ويرد ايضا

---
أبيض أبيض حب الهيل
أبيض أبيض نجم سهيل
قمرنا بيضوي عتم الليل
وبتحلو السهرية
---
ويرد
--
لولا الليل وعتماته
ما بان القمر وضواته
شو بسو الهيل وحباته
جنب القهوة اليمنيه
---
هذا ما جادت به ذاكرتي من هذه السحجة التي ما زلت أذكر شيابنا وهم منقسمون الى صفين ويرددون بعد كل قول
يا حلالي ويا مالي
يا حلالي ويا مالي
الله يا عم لو كان في كمرات ايامها وحفظنا هذا التراث الذي يمجد البلاد ويحي الأواصر ويزيد في
لم العباد
كل الشكر يا عم على ما تتحفنا به من ذكريات
تخرج من قلوبنا التنهد والآهات
ازدنا يا عم فإنا والله لما تقول محتاجون
حاجة الرضيع الى أمه
فكل الشكر والمودة والأحترام لكم يا عم
على هذه الذكريات

[ابراهيم سعاده]

شـــكراً لكِ يا مرام علـى متابعتك لذكرياتـــــــــي

في ( ديرْأبان ) واهتمامك بهـا ، وقراءتهــــــــا ..

جهـدٌ مميّـز .. ونشـاط مشـكور .. بارك اللـّـــــــهُ

فيكِ .. وأتمنى لك التوفيـقَ والهدى والنجــاح .